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净空法师谈: 孝是亲爱、是一体的
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净空法师主讲学佛释疑210 (05/09/2008) 問：《地藏經》首推孝字，可是當年釋迦牟尼佛離家修行，未經父親同意，是否屬不孝？而且《地藏經》裡怎麼沒有孝敬父親，只有孝敬母親？他底下有三個小問題，他說怎樣理解悖逆父母的悖逆二字？ 答：現在講這個事情真的是很困難，為什麼困難？因為整個社會都不講孝道了，所以現在講孝道就很不好懂。
古時候，社會普遍著重在孝悌忠信，所以提起來大家都有印象，現在沒有了，這個概念很難建立，這是我們目前的困難。
孝這個字，中國的文字有它的特性，全世界找不到第二家，它的文字是智慧的符號，在全世界文字裡頭找不到。
它是智慧的符號，你看到這個符號你就曉得它的意思，你雖然不認識它，你念不出來，但是你懂得它的意思。
所以你知道這文字的構造，妙極了。
你看孝什麼意思？上面是個「老」字，下面是個「子」，現在人所講代溝，有代溝就大不孝了。
這個字的意思，上一代跟下一代是一體，那上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法講「豎窮三際，橫遍十方」是一個自性，是一個性體，這個符號多美，含義多深。
所以，中國人紀念老祖宗，外國人覺得不可思議，老祖宗你又沒看見，幾十年前、幾百年前、幾千年前，你還在紀念他，認為這是迷信。
這不是迷信，真正明瞭祖宗跟自己是一體，這是孝。
所以孝道，紀念祖先「民德歸厚」，你看看，沒有見過面的、不認識的千百年的老祖宗，你還紀念他，你還很愛他，眼前的父母你怎麼會不尊敬？哪有這個道理？這是我們孝敬父母的根，敬祖宗、愛祖宗。
孝道的內涵就是親愛，父子有親，這個內涵就是親愛。
你看父子這種親愛，母子的親愛，在什麼時候看？我的體會就是最好在小孩三、四個月，你去觀察，你看父母對他的愛護。
小孩雖然不會說話，你看那個動作，你看他的眼神，他對父母那種愛，那是天性，這個不是哪個教的。
中國的教育就從這裡興起 <b>...</b>
古時候，社會普遍著重在孝悌忠信，所以提起來大家都有印象，現在沒有了，這個概念很難建立，這是我們目前的困難。
孝這個字，中國的文字有它的特性，全世界找不到第二家，它的文字是智慧的符號，在全世界文字裡頭找不到。
它是智慧的符號，你看到這個符號你就曉得它的意思，你雖然不認識它，你念不出來，但是你懂得它的意思。
所以你知道這文字的構造，妙極了。
你看孝什麼意思？上面是個「老」字，下面是個「子」，現在人所講代溝，有代溝就大不孝了。
這個字的意思，上一代跟下一代是一體，那上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法講「豎窮三際，橫遍十方」是一個自性，是一個性體，這個符號多美，含義多深。
所以，中國人紀念老祖宗，外國人覺得不可思議，老祖宗你又沒看見，幾十年前、幾百年前、幾千年前，你還在紀念他，認為這是迷信。
這不是迷信，真正明瞭祖宗跟自己是一體，這是孝。
所以孝道，紀念祖先「民德歸厚」，你看看，沒有見過面的、不認識的千百年的老祖宗，你還紀念他，你還很愛他，眼前的父母你怎麼會不尊敬？哪有這個道理？這是我們孝敬父母的根，敬祖宗、愛祖宗。
孝道的內涵就是親愛，父子有親，這個內涵就是親愛。
你看父子這種親愛，母子的親愛，在什麼時候看？我的體會就是最好在小孩三、四個月，你去觀察，你看父母對他的愛護。
小孩雖然不會說話，你看那個動作，你看他的眼神，他對父母那種愛，那是天性，這個不是哪個教的。
中國的教育就從這裡興起 <b>...</b>
