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良心沒有發現，你不能接受正法(下集)
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從哪裡做起？從十善業做起。
那我們現在依照《十善業道經》來做行不行？行是行，怕你做不到，這是什麼原因？這個原因你必須要懂得，十善業道下面還有基礎，你要沒有這個基礎，十善業道你修不成功。
為什麼古人都能做到，現在人做不到？古人有根，從小就受過倫理道德的教育，那是根。
佛在《觀無量壽經》裡面教導我們，佛法修學的總綱領總原則，「淨業三福」，三條，依照這三條指導去做，沒有不成功的。
這個三條第一條四句話，我們想想我們做到沒有？第一個「孝養父母」，第二個「奉事師長」，「慈心不殺」，「修十善業」。
前面兩句孝親尊師，這兩千年來在中國佛教裡面，落實在《弟子規》，儒家教育代替了；慈心不殺，道家的《感應篇》代替了。
所以中國人不學小乘，有這樣的基礎，再修十善業道就沒有問題。
有這三個根，《弟子規》、《感應篇》、十善業，對於戒律就很容易了。
戒律的基礎是《沙彌律儀》，十條戒、二十四門威儀，你很容易做到，這是真正的基礎。
沒有這個基礎，學什麼，學得再好，你變成佛門的一位學者，那就是什麼？能說不能行，你知道得很多，你做不到。
所以真正做到，從孝親尊師，從因果，從十善業，然後三皈五戒，具足眾戒，輕而易舉你就做得好。
所以我們學佛如果沒有這三個根，你怎麼會有成就？我們在以往、在近代，看到許多人發憤用功、勇猛精進，真的把成績做出來給我們看了，你想一想這些人，他有沒有具備孝親、尊師重道、深信因果、十善業，他們有沒有具足？他雖然沒有學，他真具足。
他要沒有這個條件，他怎麼能修得成功？這一點我們要知道，這個德行的教育，與認識字不認識字沒有關係。
那我們現在依照《十善業道經》來做行不行？行是行，怕你做不到，這是什麼原因？這個原因你必須要懂得，十善業道下面還有基礎，你要沒有這個基礎，十善業道你修不成功。
為什麼古人都能做到，現在人做不到？古人有根，從小就受過倫理道德的教育，那是根。
佛在《觀無量壽經》裡面教導我們，佛法修學的總綱領總原則，「淨業三福」，三條，依照這三條指導去做，沒有不成功的。
這個三條第一條四句話，我們想想我們做到沒有？第一個「孝養父母」，第二個「奉事師長」，「慈心不殺」，「修十善業」。
前面兩句孝親尊師，這兩千年來在中國佛教裡面，落實在《弟子規》，儒家教育代替了；慈心不殺，道家的《感應篇》代替了。
所以中國人不學小乘，有這樣的基礎，再修十善業道就沒有問題。
有這三個根，《弟子規》、《感應篇》、十善業，對於戒律就很容易了。
戒律的基礎是《沙彌律儀》，十條戒、二十四門威儀，你很容易做到，這是真正的基礎。
沒有這個基礎，學什麼，學得再好，你變成佛門的一位學者，那就是什麼？能說不能行，你知道得很多，你做不到。
所以真正做到，從孝親尊師，從因果，從十善業，然後三皈五戒，具足眾戒，輕而易舉你就做得好。
所以我們學佛如果沒有這三個根，你怎麼會有成就？我們在以往、在近代，看到許多人發憤用功、勇猛精進，真的把成績做出來給我們看了，你想一想這些人，他有沒有具備孝親、尊師重道、深信因果、十善業，他們有沒有具足？他雖然沒有學，他真具足。
他要沒有這個條件，他怎麼能修得成功？這一點我們要知道，這個德行的教育，與認識字不認識字沒有關係。
